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                <text>En 1957, el Profesor R. Gordon Wasson, un micólogo aficionado mundialmente conocido, propuso la división de personas en dos clases, para lo cual él acuñó los términos: micófilos, aquellos que aman y conocen sus hongos íntimamente; y micofóbos, aquellos que temen, les desagradan o no conocen sus hongos. Asumimos que todos nuestros lectores pertenecen a la primera categoría.&#13;
&#13;
Primero, empecemos con este encantador poema de hongos:&#13;
&#13;
“SIN HOJAS, SIN YEMAS, SIN FLORES: A PESAR DE ELLO, FORMAN FRUTOS. COMO ALIMENTO, COMO TÓNICO, COMO MEDICINA: TODA LA CREACIÓN ES PRECIOSA”.</text>
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                <text>&lt;h1&gt;&lt;a href="https://www.dropbox.com/s/ose6dv7mo0v2d6y/HONGOS%20CON%20PORTADA%20%281%29%20Protegido.pdf?dl=0"&gt;Descarga&lt;/a&gt;&lt;/h1&gt;</text>
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                <text>&lt;img src="http://uomac.net/img/biblioteca/epigrafíamaya1.png" class="responsive" /&gt;&lt;br /&gt;Epigrafía Maya I</text>
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                <text>Hasta el surgimiento de las primeras civilizaciones en Mesoamérica quedaba muy poco. No más de un milenio.&#13;
&#13;
Ya se cultiva el maíz, calabaza y frijol. Se toma la bebida fermentada de la pulpa del cacao. En las tierras de México y Guatemala, se construyen poblados. Los indígenas manufacturan piezas de arcilla, esculpen la piedra, creen en sus dioses y reflexionan sobre la dualidad del universo. Muchos años después, el sacerdote de Cobá, pone de forma lujosa en una de las estelas esta fecha, marcando el número 13 como el inicio del gran ciclo astronómico.</text>
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                <text>&lt;p&gt;Descargue el eLibro en PDF o la versión para iOS de Apple. Si es estudiante registrado, puede descargarlo GRATIS desde el Campus Virtual de UOMAC.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://app.recurrente.com/s/uomac/epigrafia-maya-i"&gt;Descarga PDF&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Los cursos de la Biblioteca virtual son propiedad intelectual de la UOMAC y la Filial de la Universidad Estatal de Rusia de Humanidades financiados y adaptados para formato eLibro por: Asociación Rafael Ayau ©ARA.&#13;
&#13;
Si su objetivo es adquirir un eLibro de esta Biblioteca como recurso pedagógico escriba a: secretario@uomac.net o informacion@uomac.net</text>
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                <text>El contenido del presente libro es muy importante para la formación integral del estudiante de la carrera de Ciencias para la Sostenibilidad Ambiental, ya que los hongos forman parte importante del ambiente y su relación con el ser humano es a todo nivel, tanto en el aspecto benéfico como perjudicial. &#13;
&#13;
Si entendemos al ambiente como todo lo relacionado con el ser humano, en el que se incluyen los ecosistemas, los cuales son base importante en el equilibrio ambiental, no se puede pasar por alto la importancia que estos organismos tienen y las diferentes funciones que desempeñan en los ecosistemas. &#13;
&#13;
El contenido de este libro permitirá que el lector se adentre en el conocimiento de tan importantes organismos, los comprenda, y pueda calibrar el impacto que pueden tener en la biósfera y que, también, aprenda a respetarlos.</text>
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&lt;div class="markdown prose w-full break-words dark:prose-invert light"&gt;&#13;
&lt;p&gt;Descargue el eLibro en PDF o la versión para iOS de Apple. Si es estudiante registrado, puede descargarlo GRATIS desde el Campus Virtual de UOMAC.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://app.recurrente.com/s/uomac/micologia-y-medio-ambiente"&gt;Descarga PDF&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;h2&gt;&lt;/h2&gt;</text>
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                <text>Los cursos de la Biblioteca virtual son propiedad intelectual de la UOMAC, financiados y adaptados para formato eLibro por: Asociación Rafael Ayau ©ARA.&#13;
&#13;
Si su objetivo es adquirir un eLibro de esta Biblioteca como recurso pedagógico escriba a: secretario@uomac.net o informacion@uomac.net</text>
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                <text>El presente curso se centra en el desglose del Evangelio de Mateo. Dada la importancia de este libro del Nuevo Testamento en la formación de la doctrina cristiana, el Evangelio de Mateo se divide en dos cursos. &#13;
&#13;
En el inicio del primer curso se ofrecerá la información básica que ayudará al lector a familiarizarse con el concepto y la problemática del Nuevo Testamento: el concepto del Nuevo Testamento, la historia de la formación de su canon y la introducción al Tetraevangelio. También se dedicará un capítulo entero al problema de los sinópticos. &#13;
&#13;
A continuación, serán abordados los temas de la exagogía y de la hermenéutica del Evangelio de Mateo: el problema de la autoría, la historia de la escritura y las características del lenguaje, entre otros. &#13;
&#13;
En particular, se examinarán detalladamente distintas escuelas de interpretación del Evangelio, tanto las escuelas antiguas (la escuela de Alejandría y de Antioquia), como las modernas. &#13;
&#13;
Como resultado el lector obtendrá las bases teóricas necesarias para el estudio sistemático del texto evangélico.&#13;
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&lt;div class="flex w-full flex-col gap-1 empty:hidden first:pt-[3px]"&gt;&#13;
&lt;div class="markdown prose w-full break-words dark:prose-invert light"&gt;&#13;
&lt;p&gt;Descargue el eLibro en PDF o la versión para iOS de Apple. Si es estudiante registrado, puede descargarlo GRATIS desde el Campus Virtual de UOMAC.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://app.recurrente.com/s/uomac/el-evangelio-segun-san-mateo-i"&gt;Descarga PDF&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;/div&gt;</text>
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                <text>&lt;img src="http://uomac.net/img/biblioteca/sanmateo1.png" class="responsive" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span class="dig-Text dig-Text--variant-paragraph dig-Text--size-large dig-Text--color-standard dig-Text--isBold _file-name__font-change_k9vmn_31"&gt;El Evangelio según San Mateo I&lt;/span&gt;</text>
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&#13;
Si su objetivo es adquirir un eLibro de esta Biblioteca como recurso pedagógico escriba a: secretario@uomac.net o informacion@uomac.net</text>
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                <text>La ingeniería ambiental es una de las disciplinas más populares, complejas y de rápido crecimiento en la ingeniería. El ámbito del medio ambiente incluye cuestiones de salud pública, estética e impacto de las actividades de desarrollo, legislación de control de la contaminación, normas, reglamentos, directrices y su aplicación. &#13;
&#13;
Tradicionalmente, la aplicación de los principios de la ingeniería para la protección y el mejoramiento de la calidad del medio ambiente y la protección de la salud pública se denominaba “ingeniería sanitaria” o “ingeniería de la salud pública”. Alrededor de 1968 se cambió a ingeniería ambiental.&#13;
&#13;
Para concebir la ingeniería ambiental, hay que considerar la definición de ingeniería en sí misma. La ingeniería puede definirse como la aplicación, dentro de los límites de los principios científicos, de la planificación, el diseño, la ejecución, el funcionamiento y el mantenimiento de estructuras, equipos y sistemas para el desarrollo y el beneficio de la sociedad. En este contexto, la palabra beneficio es más importante que el desarrollo. &#13;
&#13;
El ingeniero ambiental planea, diseña, ejecuta, opera y mantiene las plantas de manejo de agua, aguas residuales y residuos sólidos. El agua potable limpia y bacteriológicamente segura protege y mejora la salud pública. La gestión de los residuos líquidos y sólidos es un paso necesario para una vida sana. &#13;
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&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://app.recurrente.com/s/uomac/bases-de-ingenieria-ambiental"&gt;Descarga PDF&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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&#13;
Si su objetivo es adquirir un eLibro de esta Biblioteca como recurso pedagógico escriba a: secretario@uomac.net o informacion@uomac.net</text>
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                <text>“Historia de las religiones” es un curso muy especial porque la religión es algo que une a toda la humanidad en América, Europa, Asia, África, Australia o cualquier isla perdida.&#13;
&#13;
En nuestro planeta no existe y nunca existió un solo pueblo que no haya tenido sus creencias en la existencia de esta y de otra realidad. &#13;
Esa otra realidad que es intangible, increíblemente potente, eterna; siempre escondida, discutida, aceptada y denegada, pero a la vez, buscada y deseada; invisible a los ojos, pero con sus inesperadas manifestaciones; y, finalmente, algo que da ánimo para vivir y pone orden en todas las cosas de la vida misma. &#13;
&#13;
Las religiones son diversas, aunque la esencia resulta ser única. Esta única esencia produce, en el transcurso de la historia humana, nuevas formas de creencias religiosas que corresponden a las realidades que cambian. Pero la religión como tal no desaparece. </text>
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                <text>&lt;p&gt;Descargue el eLibro en PDF o la versión para iOS de Apple. Si es estudiante registrado, puede descargarlo GRATIS desde el Campus Virtual de UOMAC.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.dropbox.com/scl/fi/7t2tg07rassjiuoplisji/Historia-de-las-religiones-II.pdf?rlkey=996ns8z51t2jdktpg3xsa7s5x&amp;amp;st=5g9902xs&amp;amp;dl=1"&gt;Descarga PDF&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Los cursos de la Biblioteca virtual son propiedad intelectual de la UOMAC, financiados y adaptados para formato eLibro por: Asociación Rafael Ayau ©ARA.&#13;
&#13;
Si su objetivo es adquirir un eLibro de esta Biblioteca como recurso pedagógico escriba a: secretario@uomac.net o informacion@uomac.net</text>
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&#13;
En nuestro planeta no existe y nunca existió un solo pueblo que no haya tenido sus creencias en la existencia de esta y de otra realidad. &#13;
Esa otra realidad que es intangible, increíblemente potente, eterna; siempre escondida, discutida, aceptada y denegada, pero a la vez, buscada y deseada; invisible a los ojos, pero con sus inesperadas manifestaciones; y, finalmente, algo que da ánimo para vivir y pone orden en todas las cosas de la vida misma. &#13;
&#13;
Las religiones son diversas, aunque la esencia resulta ser única. Esta única esencia produce, en el transcurso de la historia humana, nuevas formas de creencias religiosas que corresponden a las realidades que cambian. Pero la religión como tal no desaparece. </text>
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                <text>&lt;p&gt;Descargue el eLibro en PDF o la versión para iOS de Apple. Si es estudiante registrado, puede descargarlo GRATIS desde el Campus Virtual de UOMAC.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://www.dropbox.com/scl/fi/b6eadc33i90fbw8mzckpk/Historia-de-las-religiones-I.pdf?rlkey=afrxq3x1nsmrnpmqobb076zge&amp;amp;st=5xb7jwnl&amp;amp;dl=1"&gt;Descarga PDF&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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&#13;
Si su objetivo es adquirir un eLibro de esta Biblioteca como recurso pedagógico escriba a: secretario@uomac.net o informacion@uomac.net</text>
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                <text>Este curso tiene una concepción clara del proyecto educativo como un instrumento de carácter pedagógico, elaborado por la comunidad educativa, que enumera y define los rasgos de identidad de un centro, formula los objetivos que se han de conseguir y expresa la estructura organizativa y funcional del centro educativo. &#13;
El proyecto educativo favorece el desarrollo docente, la alianza con las familias, la gestión transparente y óptima de recursos, así como la implementación de planes de mejoramiento y la incorporación de nuevas TIC. &#13;
&#13;
Aunque todos los centros persiguen los mismos fines educativos, también difieren entre sí, ya que cada uno tiene peculiaridades que los singulariza.</text>
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                <text>&lt;p&gt;Descargue el eLibro en PDF o la versión para iOS de Apple. Si es estudiante registrado, puede descargarlo GRATIS desde el Campus Virtual de UOMAC.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://app.recurrente.com/s/uomac/proyecto-educativo"&gt;Descarga PDF&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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&#13;
Si su objetivo es adquirir un eLibro de esta Biblioteca como recurso pedagógico escriba a: secretario@uomac.net o informacion@uomac.net</text>
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                <text>&lt;img src="http://uomac.net/img/biblioteca/historiapedagogia.png" class="responsive" /&gt;&lt;br /&gt;Historia de la Pedagogía</text>
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                <text>El pasado vive en el presente. Esta afirmación es válida en la historia pedagógica. Desde siglos antiguos nos llegó la sabiduría de la pedagogía popular a través de epopeyas, leyendas, cuentos, canciones, refranes y proverbios.&#13;
&#13;
Algunos ejemplos de refranes y proverbios españoles sobre el trabajo, la educación y la relación hacia sí mismo y hacia las demás personas, son estos: “El ocio es la madre de todos los vicios”, “Aprender nunca está de más”, “Antes de que te cases, mira lo que haces”, y “En cada tierra su uso y en cada casa su costumbre”.</text>
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                <text>&lt;p&gt;Descargue el eLibro en PDF o la versión para iOS de Apple. Si es estudiante registrado, puede descargarlo GRATIS desde el Campus Virtual de UOMAC.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://app.recurrente.com/s/uomac/historia-de-la-pedagogia"&gt;Descarga PDF&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</text>
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                <text>Los cursos de la Biblioteca virtual son propiedad intelectual de la UOMAC, financiados y adaptados para formato eLibro por: Asociación Rafael Ayau ©ARA.&#13;
&#13;
Si su objetivo es adquirir un eLibro de esta Biblioteca como recurso pedagógico escriba a: secretario@uomac.net o informacion@uomac.net</text>
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                <text>No es difícil comprender mediante la observación y el sentido común cómo funciona un mundo primitivo, en el que las personas son casi autosuficientes. Digo “casi”, porque el hombre jamás podrá ser totalmente autosuficiente durante toda su vida. &#13;
&#13;
El individuo es un ser familiar, en el sentido de que sin la familia no puede ni preservar la especie. El ser humano es totalmente dependiente para subsistir en los extremos de su vida: cuando es bebé pronto perecerá sin el cuidado de sus padres, y cuando es anciano también es incapaz de proveer sus necesidades.&#13;
 &#13;
Podrá bastar el sentido común para comprender la sociedad primitiva, porque no es compleja.   En esa sociedad las tareas son simples y satisfechas muy directamente. Para satisfacer el hambre, algún miembro de la familia va de caza o cosecha. Igualmente fabrican su choza, su vestido y hasta sus herramientas. Se dividen el trabajo entre sí, pero de forma rudimentaria, y todos gozan del fruto del trabajo de todos comunitariamente. Cada quien ejerce el derecho exclusivo del uso de muy pocas cosas, y el sistema de organización jerárquica es el propio de la familia o de la tribu.</text>
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