http://uomac.net/biblioteca/items/browse?tags=Dolgova+Evgeniya&output=atom2024-03-29T12:53:37+00:00Omekahttp://uomac.net/biblioteca/items/show/141 Metodología de la ciencia histórica]]>
Igualmente, se examinan con detalle las diversas formas de conocimiento y percepción del pasado en el desarrollo histórico, así como, el surgimiento, la difusión y el cambio de posturas en la investigación.
Se analizan también los problemas cruciales de la historia, el pensamiento histórico y las diversas formas de escritura histórica. Además, se aclara la polémica moderna sobre el lugar de la historia en el sistema del conocimiento científico.
]]>2023-05-05T21:36:00+00:00
Título
Metodología de la ciencia histórica
Materia
Historia de Mesoamérica
Descripción
En el curso Metodología de la ciencia histórica se describe el tema y el objeto de la ciencia histórica, la meta del conocimiento histórico científico, el estatus científico y social de la ciencia histórica y su estructura disciplinaria.
Igualmente, se examinan con detalle las diversas formas de conocimiento y percepción del pasado en el desarrollo histórico, así como, el surgimiento, la difusión y el cambio de posturas en la investigación.
Se analizan también los problemas cruciales de la historia, el pensamiento histórico y las diversas formas de escritura histórica. Además, se aclara la polémica moderna sobre el lugar de la historia en el sistema del conocimiento científico.
Si su objetivo es adquirir un eLibro de esta Biblioteca como recurso pedagógico escriba a: secretario@uomac.net o informacion@uomac.net
]]>http://uomac.net/biblioteca/items/show/93 Historia de la ciencia histórica]]>
Analiza los problemas clave de la historia del pensamiento histórico y las características de las diferentes formas de historiografía. Destaca el debate contemporáneo sobre el lugar de la historia en el sistema del conocimiento científico.
La idea clave es que, durante el proceso de formación de la ciencia histórica, el entendimiento del tema y los objetivos de su investigación han experimentado cambios significativos. La investigación histórica contemporánea no solo reconoce la amplitud de su campo, sino también la posibilidad de diferentes enfoques para el estudio de los fenómenos del pasado y su interpretación.]]>2023-05-05T21:06:58+00:00
Título
Historia de la ciencia histórica
Materia
Historia de Mesoamérica
Descripción
El curso “Historia de la ciencia histórica” pretende dar una imagen de la evolución del conocimiento histórico y su formación como disciplina científica. El curso presenta una revisión detallada de diferentes formas de conocimiento y percepción del pasado en su desarrollo histórico, su surgimiento, divulgación y el cambio de planeamientos en la investigación.
Analiza los problemas clave de la historia del pensamiento histórico y las características de las diferentes formas de historiografía. Destaca el debate contemporáneo sobre el lugar de la historia en el sistema del conocimiento científico.
La idea clave es que, durante el proceso de formación de la ciencia histórica, el entendimiento del tema y los objetivos de su investigación han experimentado cambios significativos. La investigación histórica contemporánea no solo reconoce la amplitud de su campo, sino también la posibilidad de diferentes enfoques para el estudio de los fenómenos del pasado y su interpretación.
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]]>http://uomac.net/biblioteca/items/show/76 Historia del Cercano Oriente]]>
Durante toda su historia el Cercano Oriente ha sido un centro económico, político, religioso y cultural de gran importancia. En esta región surgieron varias religiones; por ejemplo, zoroastrismo, judaísmo, cristianismo e islam. Además, en la región habitaban muchos pueblos, entre ellos árabes, persas, turcos, kurdos, azerbaiyanos, judíos, armenios, georgianos y asirios.]]>2023-05-05T21:24:34+00:00
Título
Historia del Cercano Oriente
Materia
Historia de Mesoamérica
Descripción
El Cercano Oriente (llamado también Próximo Oriente) es una región de Asia occidental. El término fue utilizado por los europeos para definir la región más próxima del Oriente.
Durante toda su historia el Cercano Oriente ha sido un centro económico, político, religioso y cultural de gran importancia. En esta región surgieron varias religiones; por ejemplo, zoroastrismo, judaísmo, cristianismo e islam. Además, en la región habitaban muchos pueblos, entre ellos árabes, persas, turcos, kurdos, azerbaiyanos, judíos, armenios, georgianos y asirios.
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]]>http://uomac.net/biblioteca/items/show/70 Historia de Europa]]>
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Título
Historia de Europa
Materia
Historia de Mesoamérica
Descripción
La civilización europea juega un papel único en la historia de la humanidad. No hay ninguna otra civilización en la historia que tenga influencia tan grande, que haya cambiado el orden mundial y, finalmente, haya unido a todos los pueblos del mundo en una comunidad. La expansión de la cultura europea unió, con modelos unificados políticos y ciudadanos, regiones principalmente diferentes y lejanas. Además, la civilización europea tuvo características únicas que condicionaron su expansión y viabilidad.
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]]>http://uomac.net/biblioteca/items/show/69 Historia de Asia]]>2023-05-05T21:06:16+00:00
Título
Historia de Asia
Materia
Historia de Mesoamérica
Descripción
Asia es la parte del mundo más espaciosa y más poblada (con un área estimada en unos 43.4 millones de kilómetros cuadrados). Junto con Europa, Asia forma el continente más grande, llamado Eurasia. El límite entre Europa y Asia se encuentra en los montes Urales; los mares Caspio, de Azov, Negro y de Mármara; los montes del Gran Cáucaso, y los estrechos de Bósforo y Dardanelos. Asia se comunica con África por el istmo de Suez y está separada de America del Norte por el estrecho de Bering. Asia es bañada por los océanos Ártico, Pacífico e Índico, y sus mares marginales.
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]]>http://uomac.net/biblioteca/items/show/67 Historia de África]]>
El origen de la denominación África es ambiguo. Originalmente los habitantes de la antigua Cartago denominaban con la palabra afri a la gente que vivía cerca de la ciudad. En cierto sentido, el término significa separado, es decir, indica la separación de la nueva ciudad (desde el punto de vista de Cartago) de la metrópoli. Más tarde, la palabra África denotó todas las regiones conocidas de este continente, y después denotó al mismo continente.]]>2023-05-05T21:05:29+00:00
Título
Historia de África
Materia
Historia de Mesoamérica
Descripción
África es el segundo continente más grande después de Eurasia. Está bordeado por el mar Mediterráneo hacia el Norte, el mar Rojo hacia el noreste, el océano Atlántico hacia el Oeste y el océano Índico hacia el Este y hacia el Sur. También se le llama África a una parte del mundo que consiste en el continente africano y las islas adyacentes.
El origen de la denominación África es ambiguo. Originalmente los habitantes de la antigua Cartago denominaban con la palabra afri a la gente que vivía cerca de la ciudad. En cierto sentido, el término significa separado, es decir, indica la separación de la nueva ciudad (desde el punto de vista de Cartago) de la metrópoli. Más tarde, la palabra África denotó todas las regiones conocidas de este continente, y después denotó al mismo continente.
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]]>http://uomac.net/biblioteca/items/show/62 Culturología]]>
Sin embargo, este término fue propuesto, por primera vez, por el filósofo alemán Wilhelm Ostwald, en 1909. Ostwald, bajo el término «culturología», entendía la ciencia que estudia la cultura, la regulación general del proceso histórico-cultural y las culturas humanas específicas.]]>2023-05-05T18:02:54+00:00
Título
Culturología
Materia
Historia de Mesoamérica
Descripción
La culturología es una de las disciplinas científicas más recientes que se formó en la intersección de la filosofía, la sociología, la psicología, la historia y muchas otras ciencias. Sintetiza el conocimiento sobre la esencia, las funciones, la estructura y la dinámica de la cultura como tal. La idea de la separación de la culturología en un campo independiente del conocimiento se relaciona generalmente con el nombre del famoso antropólogo estadounidense Leslie White.
Sin embargo, este término fue propuesto, por primera vez, por el filósofo alemán Wilhelm Ostwald, en 1909. Ostwald, bajo el término «culturología», entendía la ciencia que estudia la cultura, la regulación general del proceso histórico-cultural y las culturas humanas específicas.